{"id":22496,"date":"2024-09-14T06:00:00","date_gmt":"2024-09-14T04:00:00","guid":{"rendered":"podlove-2024-09-02t14:27:22+00:00-32a335584fc4998"},"modified":"2025-10-02T10:08:24","modified_gmt":"2025-10-02T08:08:24","slug":"sonderfolge-macht-sprache-ein-manifest-fuer-mehr-gerechtigkeit-vorgestellt-von-anna-von-rath","status":"publish","type":"podcast","link":"https:\/\/pocolit.com\/en\/2024\/09\/14\/sonderfolge-macht-sprache-ein-manifest-fuer-mehr-gerechtigkeit-vorgestellt-von-anna-von-rath\/","title":{"rendered":"Sonderfolge: Macht Sprache &#8211; Ein Manifest f\u00fcr mehr Gerechtigkeit vorgestellt von Anna von Rath"},"content":{"rendered":"\n    \n            <div class=\"podlove-web-player intrinsic-ignore podlove-web-player-loading\" id=\"player-69ecf65e40e93\"><root data-test=\"player--xl\" style=\"max-width:950px;min-width:260px;\">\n  <div class=\"tablet:px-6 tablet:pt-6 mobile:px-4 mobile:pt-4 flex flex-col\">\n    <div class=\"flex-col items-center mobile:flex tablet:hidden\">\n      <show-title class=\"text-sm\"><\/show-title>\n      <episode-title class=\"text-base mb-2\"><\/episode-title>\n      <subscribe-button class=\"mb-4 mobile:flex tablet:hidden\"><\/subscribe-button>\n      <poster class=\"rounded-sm w-48 shadow overflow-hidden\"><\/poster>\n      <divider class=\"w-full my-6\"><\/divider>\n    <\/div>\n\n    <div class=\"tablet:flex flex-grow\">\n      <div class=\"w-64 mobile:hidden tablet:block tablet:mr-6\">\n        <poster class=\"rounded-sm shadow overflow-hidden\"><\/poster>\n      <\/div>\n      <div class=\"w-full\">\n        <div class=\"hidden tablet:block\">\n          <show-title class=\"text-base\"><\/show-title>\n          <episode-title class=\"text-xl desktop:text-2xl\"><\/episode-title>\n          <divider class=\"w-full my-4\"><\/divider>\n        <\/div>\n        <div class=\"flex items-center justify-between\">\n          <div class=\"block\">\n            <play-state on=\"active\">\n              <speed-control class=\"flex items-center\"><\/speed-control>\n            <\/play-state>\n          <\/div>\n\n          <div class=\"flex\">\n            <play-state on=\"active\">\n              <chapter-previous class=\"mx-2 block\"><\/chapter-previous>\n            <\/play-state>\n            <play-state on=\"active\">\n              <step-backward class=\"mx-2 block\"><\/step-backward>\n            <\/play-state>\n\n            <play-button class=\"mx-2 block\" :label=\"$t('PLAYER.PLAY_EPISODE')\"><\/play-button>\n\n            <play-state on=\"active\">\n              <step-forward class=\"mx-2 block\"><\/step-forward>\n            <\/play-state>\n            <play-state on=\"active\">\n              <chapter-next class=\"mx-2 block\"><\/chapter-next>\n            <\/play-state>\n          <\/div>\n\n          <div class=\"block\">\n            <play-state on=\"active\">\n              <volume-control class=\"flex items-center\"><\/volume-control>\n            <\/play-state>\n          <\/div>\n        <\/div>\n        <div class=\"flex w-full\">\n          <progress-bar><\/progress-bar>\n        <\/div>\n        <div class=\"flex w-full -mt-2\">\n          <div class=\"w-3\/12 text-left\">\n            <timer-current class=\"text-sm\"><\/timer-current>\n          <\/div>\n          <div class=\"w-6\/12 text-center truncate\">\n            <play-state on=\"active\">\n              <current-chapter class=\"text-sm\"><\/current-chapter>\n            <\/play-state>\n          <\/div>\n          <div class=\"w-3\/12 text-right\">\n            <timer-duration class=\"text-sm\"><\/timer-duration>\n          <\/div>\n        <\/div>\n      <\/div>\n    <\/div>\n    <divider class=\"w-full mt-6 mb-3\"><\/divider>\n    <div class=\"flex justify-between\">\n      <div class=\"flex mobile:w-full tablet:w-3\/12 desktop:w-3\/12 justify-between\">\n        <tab-trigger tab=\"chapters\">\n          <icon type=\"chapter\"><\/icon>\n        <\/tab-trigger>\n        <tab-trigger tab=\"transcripts\">\n          <icon type=\"transcripts\"><\/icon>\n        <\/tab-trigger>\n        <tab-trigger tab=\"files\">\n          <icon type=\"download\"><\/icon>\n        <\/tab-trigger>\n        <tab-trigger tab=\"playlist\">\n          <icon type=\"playlist\"><\/icon>\n        <\/tab-trigger>\n        <tab-trigger tab=\"share\">\n          <icon type=\"share\"><\/icon>\n        <\/tab-trigger>\n      <\/div>\n      <subscribe-button class=\"mt-1 mobile:hidden tablet:flex\"><\/subscribe-button>\n    <\/div>\n  <\/div>\n  <div class=\"w-full relative overflow-hidden\">\n    <tab name=\"chapters\">\n      <tab-chapters><\/tab-chapters>\n    <\/tab>\n    <tab name=\"transcripts\">\n      <tab-transcripts><\/tab-transcripts>\n    <\/tab>\n    <tab name=\"files\">\n      <tab-files><\/tab-files>\n    <\/tab>\n    <tab name=\"playlist\">\n      <tab-playlist><\/tab-playlist>\n    <\/tab>\n    <tab name=\"share\">\n      <tab-share><\/tab-share>\n    <\/tab>\n    <tab-overflow><\/tab-overflow>\n  <\/div>\n  <error><\/error>\n<\/root>\n<\/div>\n            <script>\n              document.addEventListener(\"DOMContentLoaded\", function() {\n                var player = document.getElementById(\"player-69ecf65e40e93\");\n                podlovePlayerCache.add([{\"url\":\"https:\\\/\\\/pocolit.com\\\/en\\\/wp-json\\\/podlove-web-player\\\/shortcode\\\/publisher\\\/22496\",\"data\":{\"version\":5,\"show\":{\"title\":\"poco.lit. podcast\",\"subtitle\":\"\",\"summary\":\"Seit 2024 gibt es den poco.lit. Podcast. In Interviews oder Gespr\\u00e4chen unter uns besch\\u00e4ftigen wir uns mit lesenswerten B\\u00fcchern, die auf unterschiedliche Weisen einen kritischen Blick auf globale Machtdynamiken werfen.\",\"poster\":\"https:\\\/\\\/pocolit.com\\\/en\\\/podlove\\\/image\\\/68747470733a2f2f706f636f6c69742e636f6d2f77702d636f6e74656e742f75706c6f6164732f323032342f30362f706f636f2e6c69745f506f64636173745f436f7665722e706e67\\\/500\\\/0\\\/0\\\/poco-lit-podcast\\\/\",\"link\":\"https:\\\/\\\/pocolit.com\\\/en\\\/\"},\"title\":\"Sonderfolge: Macht Sprache - Ein Manifest f\\u00fcr mehr Gerechtigkeit vorgestellt von Anna von Rath\",\"subtitle\":\"\",\"summary\":\"\",\"publicationDate\":\"2024-09-14T06:00:00+02:00\",\"duration\":\"00:33:22.311\",\"poster\":\"https:\\\/\\\/pocolit.com\\\/en\\\/podlove\\\/image\\\/68747470733a2f2f706f636f6c69742e636f6d2f77702d636f6e74656e742f75706c6f6164732f323032342f30362f706f636f2e6c69745f506f64636173745f436f7665722e706e67\\\/500\\\/0\\\/0\\\/poco-lit-podcast\\\/\",\"link\":\"https:\\\/\\\/pocolit.com\\\/en\\\/2024\\\/09\\\/14\\\/sonderfolge-macht-sprache-ein-manifest-fuer-mehr-gerechtigkeit-vorgestellt-von-anna-von-rath\\\/\",\"chapters\":[],\"audio\":[{\"url\":\"https:\\\/\\\/pocolit.com\\\/en\\\/podlove\\\/file\\\/1\\\/s\\\/webplayer\\\/c\\\/website\\\/sonderfolge.mp3\",\"size\":\"28186215\",\"title\":\"MP3 Audio (mp3)\",\"mimeType\":\"audio\\\/mpeg\"}],\"files\":[{\"url\":\"https:\\\/\\\/pocolit.com\\\/en\\\/podlove\\\/file\\\/1\\\/s\\\/webplayer\\\/sonderfolge.mp3\",\"size\":\"28186215\",\"title\":\"MP3 Audio\",\"mimeType\":\"audio\\\/mpeg\"}]}}, {\"url\":\"https:\\\/\\\/pocolit.com\\\/en\\\/wp-json\\\/podlove-web-player\\\/shortcode\\\/config\\\/default\\\/theme\\\/default\",\"data\":{\"activeTab\":\"chapters\",\"subscribe-button\":null,\"share\":{\"channels\":[\"facebook\",\"twitter\",\"whats-app\",\"linkedin\",\"pinterest\",\"xing\",\"mail\",\"link\"],\"outlet\":\"https:\\\/\\\/pocolit.com\\\/wp-content\\\/plugins\\\/podlove-web-player\\\/web-player\\\/share.html\",\"sharePlaytime\":true},\"related-episodes\":{\"source\":\"disabled\",\"value\":null},\"version\":5,\"theme\":{\"tokens\":{\"brand\":\"#E64415\",\"brandDark\":\"#235973\",\"brandDarkest\":\"#1A3A4A\",\"brandLightest\":\"#E9F1F5\",\"shadeDark\":\"#807E7C\",\"shadeBase\":\"#807E7C\",\"contrast\":\"#000\",\"alt\":\"#fff\"},\"fonts\":{\"ci\":{\"name\":\"ci\",\"family\":[\"-apple-system\",\"BlinkMacSystemFont\",\"Segoe UI\",\"Roboto\",\"Helvetica\",\"Arial\",\"sans-serif\",\"Apple Color Emoji\",\"Segoe UI Emoji\\\", \\\"Segoe UI Symbol\"],\"src\":[],\"weight\":800},\"regular\":{\"name\":\"regular\",\"family\":[\"-apple-system\",\"BlinkMacSystemFont\",\"Segoe UI\",\"Roboto\",\"Helvetica\",\"Arial\",\"sans-serif\",\"Apple Color Emoji\",\"Segoe UI Emoji\\\", \\\"Segoe UI Symbol\"],\"src\":[],\"weight\":300},\"bold\":{\"name\":\"bold\",\"family\":[\"-apple-system\",\"BlinkMacSystemFont\",\"Segoe UI\",\"Roboto\",\"Helvetica\",\"Arial\",\"sans-serif\",\"Apple Color Emoji\",\"Segoe UI Emoji\\\", \\\"Segoe UI Symbol\"],\"src\":[],\"weight\":700}}},\"base\":\"https:\\\/\\\/pocolit.com\\\/wp-content\\\/plugins\\\/podlove-web-player\\\/web-player\\\/\"}}]);\n                podlovePlayer(player, \"https:\/\/pocolit.com\/en\/wp-json\/podlove-web-player\/shortcode\/publisher\/22496\", \"https:\/\/pocolit.com\/en\/wp-json\/podlove-web-player\/shortcode\/config\/default\/theme\/default\").then(function() {\n                  player && player.classList.remove(\"podlove-web-player-loading\");\n                });\n              });\n            <\/script>\n            <style>\n              .podlove-web-player.podlove-web-player-loading {\n                opacity: 0;\n              }\n            <\/style>\n        \n\n\n\n<p>In dieser Sonderfolge stellt Anna von Rath das Buch \u201cMacht Sprache: Ein Manifest f\u00fcr mehr Gerechtigkeit\u201d, das sie mit Lucy Gasser geschrieben hat vor. Das Buch erscheint am 26.09.2024 im Ullstein Verlag und die Autorinnen m\u00f6chten damite einen Beitrag zu einer produktiveren Diskussionskultur \u00fcber diskriminierungskritische Sprachstrategien leisten. In dieser Folge stellt Anna das Buch vor, indem sie Ausz\u00fcge aus dem Vorwort vorliest und einiges zur Entstehungsgeschichte und zur Motivation hinter dem Buch erz\u00e4hlt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Am Schluss gibt sie 2 Buch- und 1 Netflix-Empfehlung.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"headline2\">Shownotes<\/h2>\n\n\n\n\t<style>\n\t\t.psn-entry {\n\t\t\tdisplay: flex;\n\t\t\talign-items: start;\n\t\t\tmargin-bottom: 8px;\n\t\t}\n\t\t.psn-icon {\n\t\t\twidth: 16px;\n\t\t\theight: 16px;\n\t\t\tmargin-right: 5px;\n\t\t\tmargin-top: 5px;\n\t\t\tflex-shrink: 0;\n\t\t}\n\t\t.psn-icon-default {\n\t\t\tbackground: rgb(209, 213, 219);\n\t\t}\n\t\ta.psn-link {\n\t\t\ttext-decoration: none !important;\n\t\t\tfont-size: 16px;\n\t\t\tline-height: 24px;\n\t\t}\n\t<\/style>\n\n\t<ul>\n\t\t\t<\/ul>\n\n\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Transcript<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Anna:<\/strong> Hallo und herzlich Willkommen zu einer besonderen Folge vom poco.lit. Podcast.\u00a0Ich bin Anna von Rath, eine der Gr\u00fcnderinnen von poco.lit. und ich bin heute alleine hier. In der letzten Folge hatten wir es ja schon angek\u00fcndigt: Meine Co-Gr\u00fcnderin Lucy Gasser und ich haben ein Buch geschrieben:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eMacht Sprache \u2013 Ein Manifest f\u00fcr mehr Gerechtigkeit\u201c erscheint am 26.9. im Ullstein Verlag.<\/p>\n\n\n\n<p>Heute m\u00f6chte ich euch ein bisschen \u00fcber dieses Buch erz\u00e4hlen, worum es geht und wie es dazu kam, dass wir es geschrieben haben. Der Titel verr\u00e4t schon einiges:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Es geht um Macht<\/li>\n\n\n\n<li>Es geht um Sprache<\/li>\n\n\n\n<li>Es geht um das, was wir mit Sprache machen k\u00f6nnen<\/li>\n\n\n\n<li>Und zwar dann, wenn wir uns f\u00fcr mehr Gerechtigkeit interessieren.\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Das Manifest im Titel klingt vielleicht ein bisschen gro\u00dfspurig.\u00a0Aber als wir die erste Idee zu dem Buch hatten, hat uns gerade das Manifest als Genre interessiert. Ein Manifest meint eigentlich nur ein Dokument, das den unzul\u00e4nglichen Status quo kritisiert und darauf abzielt, Ver\u00e4nderung in der Welt herbeizuf\u00fchren.Und in dem Buch setzten wir uns mit der Art und Weise auseinander, wie wir Sprache f\u00fcr genau so etwas nutzen k\u00f6nnen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>&#8212;<\/p>\n\n\n\n<p>In der heutigen Folge nehme ich mir das Vorwort zum Buch vor und gehe St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck durch. Ich lese euch ein paar Passagen vor und gebe euch noch ein paar zus\u00e4tzliche Informationen dazu und erz\u00e4hle, was wir uns dabei gedacht haben.<\/p>\n\n\n\n<p>Wer unsere Projekte poco.lit. oder macht.sprache. ein bisschen kennt, kann sich vielleicht schon vorstellen, in welche Richtung das Buch geht. Aber f\u00fcr viele Leser*innen werden Lucy und ich und unsere Arbeit v\u00f6llig unbekannt sein. Deshalb haben wir uns \u00fcberlegt, mit zwei Szenen zu beginnen, die direkt vermitteln, um was genau es uns geht. Ich lese sie mal vor:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Szene 1:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>Wir sitzen mit der Familie am Tisch und essen.\u00a0Eins der Kinder hat die neueste Ausgabe von\u00a0<\/em>Jim Knopf und die Wilde<em>\u00a0<\/em>13\u00a0<em>geschenkt bekommen.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201eKein N-Wort mehr auf Lummerland\u201c, freut sich ein*e Cousin*e.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ich m\u00f6chte gerade erg\u00e4nzen, dass stereotype Beschreibungen insgesamt reduziert wurden, als einige Verwandte rufen: \u201eDa hat die Sprachpolizei mal wieder durchgegriffen.\u201c Und: \u201eDas ist doch Zensur!\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Pl\u00f6tzlich reden alle durcheinander.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Die Stimmung kippt.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ich versuche, die Argumente f\u00fcr sprachliche Anpassungen in Kinderb\u00fcchern in meinem Kopf zu sortieren und mich konstruktiv ins Gespr\u00e4ch einzubringen. Doch immer wieder f\u00e4llt mir irgendwer ins Wort. Und ich falle ihnen ins Wort. Wir werden laut, reden aufeinander ein und aneinander vorbei, bis meine Eltern den Nachtisch holen und das Thema gewechselt wird.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Eine gewisse Unzufriedenheit bleibt in der Luft.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>&#8212;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Szene 2:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Das Meeting beginnt und ein Mann h\u00e4lt einen ausf\u00fchrlichen Monolog.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Wie er spricht, tr\u00e4gt dazu bei, dass er ernst genommen wird. Der Bariton seiner Stimme, seine Worte und sein Akzent werden gesch\u00e4tzt und als richtig empfunden.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Was er sagt, ist gar nicht so wichtig. Wie er es sagt, ist ausschlaggebend. Seine Selbstsicherheit l\u00e4sst die Zuh\u00f6renden nicken.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Was er sagt, ergibt eigentlich keinen Sinn. Es ist Quatsch.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ich sollte darauf hinweisen. Aber wie?&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Wenn ich spreche, fallen mir nicht immer sofort die richtigen Worte ein, und deshalb werde ich f\u00fcr inkompetent gehalten. Ich l\u00e4chle, um meine Kritik abzumildern, was mir als Schw\u00e4che ausgelegt wird. Meine Stimme ist ein Sopran, der als schrill gilt. Ich beende meinen Satz mit einem Fragezeichen, um in den Dialog zu gehen, aber meine Intention wird als Unsicherheit gedeutet.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ich wei\u00df, dass ich nicht ernst genommen werde.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Am Ende des Meetings kommt der Mann zu demselben Schluss wie ich. Trotzdem denken alle, unser innovativer Plan k\u00e4me von ihm. Ich werde beauftragt, Dokumente f\u00fcr ihn vorzubereiten, obwohl wir eigentlich gleichrangige Positionen haben.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>So beginnen wir das Buch, das wir zu zweit geschrieben haben.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Szenarien sind Fiktion, aber wir haben beide schon ungef\u00e4hr solche Situationen erlebt und k\u00f6nnen uns vorstellen, dass es zumindest einigen Leser*innen \u00e4hnlich gehen k\u00f6nnte.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Wir wollten mithilfe von diesen Szenarien schon einige Aspekte anrei\u00dfen, um die es in den folgenden Kapiteln gehen wird:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Sprachver\u00e4nderungen werden h\u00e4ufig hitzig diskutiert<\/li>\n\n\n\n<li>Dabei h\u00f6ren Beteiligte sich manchmal gar nicht richtig zu, sondern geben stattdessen nur ihre vorgefertigte Meinung wieder<\/li>\n\n\n\n<li>Das Gespr\u00e4ch geht dann gar nicht wirklich um diskriminierende Sprache, warum sie ein Problem ist und wie Diskriminierung reduziert werden k\u00f6nnte<\/li>\n\n\n\n<li>Ehrlich gesagt, ist es manchmal fast gar kein Gespr\u00e4ch, sondern verschiedene Menschen f\u00fchren Monologe\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Sowas kann im famili\u00e4ren Kontext, unter Freund*innen oder auch bei der Arbeit passieren<\/li>\n\n\n\n<li>In vielen Situationen spielt das, was gesagt wird, vielleicht sogar eine geringer Rolle als das, wie es gesagt wird<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Insgesamt geht es in dem Buch eigentlich nicht um uns selbst \u2013 also wir ziehen sp\u00e4ter kaum Anekdoten oder Beispiele aus unserem eigenen Leben heran, sondern sprechen haupts\u00e4chlich \u00fcber B\u00fcchern, Filmen, Comedy, historische Ereignisse, Forschung, Aktivismus, usw. um zu erkl\u00e4ren, welche Macht Sprache hat, wie sie diskriminiert und welche M\u00f6glichkeiten es gibt, sich diskriminierungskritisch zu verhalten.&nbsp;&nbsp;Aber im Vorwort wollten wir verdeutlichen, welche Beziehung wir als Autor*innen zu den Themen im Buch haben.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Im Vorwort versuchen wir also in gewisser Weise uns zu den Themen zu positionieren \u2013 zu zeigen, aus welcher Position heraus wir \u00fcber Sprache und Diskriminierung sprechen. Wir machen das schon an der Stelle, bevor wir in Kapitel 1 ausf\u00fchrlich darauf eingehen, was wir eigentlich genau unter Positionierung verstehen, hoffen aber, dass es auf diese erz\u00e4hlerische Weise gut nachvollziehbar ist.<\/p>\n\n\n\n<p>Und jetzt m\u00f6chte ich 2 weitere Abs\u00e4tze aus dem Vorwort vorlesen, die sich auf die beschriebenen Szenarien beziehen \u2013 also die Diskussion mit der Familie und das Arbeits-Meeting mit dem monologisierenden Mann:<\/p>\n\n\n\n<p><em>In solchen Situationen kommt es wiederholt dazu, dass uns nicht zugeh\u00f6rt wird, wenn wir uns auf eine Art und Weise ausdr\u00fccken, die als weiblich verstanden wird.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Wer ernst genommen werden m\u00f6chte, muss offenbar bestimmte Kriterien erf\u00fcllen, und einige davon haben mit der Wortwahl und der Sprechweise zu tun.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Diese Kriterien gelten als allgemein bekannt, auch wenn sie selten konkret benannt werden. Sie gelten als universell, auch wenn sie spezifisch sind. Manche dieser Kriterien beziehen sich auf Gender. Andere, wie wir aus eigener Erfahrung wissen, auf Klasse oder Nationalit\u00e4t.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Wir hatten beide das Privileg einer universit\u00e4ren Ausbildung, aber wir haben die Uni oft als befremdlichen Ort wahrgenommen, weil wir nicht mit den vorausgesetzten Verhaltensweisen inklusive eines bestimmten Vokabulars aufgewachsen sind.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Wir sa\u00dfen in Seminarr\u00e4umen, in denen Kommiliton*innen Begriffe, Konzepte und Namen von Theoretiker*innen erw\u00e4hnten, die nichts mit den Texten, die wir f\u00fcr die Lehrveranstaltungen lesen sollten, zu tun hatten.\u00a0Manchmal, aber nicht immer, kam uns ein Name vage bekannt vor, aber wir h\u00e4tten kein Zitat oder ausformuliertes Argument anbringen k\u00f6nnen.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Obwohl wir vorbereitet ins Seminar kamen, schienen viele andere, passendere Voraussetzungen zu haben \u2013 oder sie waren zumindest in der Lage, so zu tun. F\u00fcr eine von uns ist Deutsch eine Zweitsprache, die oft wenig einladend ist.\u00a0Termine bei \u00c4rzt*innen oder Beh\u00f6rden vermitteln den Eindruck, dass\u00a0Gespr\u00e4chspartner* innen auf dich herabschauen, wenn du nicht \u201ekorrekt\u201c Deutsch sprichst.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Wenn du die b\u00fcrokratische Sprache nicht verstehst, die dir sagt, was du tun sollst, kann die Annahme entstehen, du seist unf\u00e4hig, den Instruktionen zu folgen.\u00a0Manchmal reagieren Leute dann herablassend oder sprechen lauter, damit du sie besser verstehst. Beides ist unangenehm. Beides gibt dir das Gef\u00fchl, fehl am Platz zu sein.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Hier haben wir also dar\u00fcber geschrieben, in welchen Situationen wir Sprache oder bestimmte Sprechweisen als ausschlie\u00dfend empfunden haben.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Jetzt, wo ich es euch vorgelesen habe, f\u00e4llt mir auf, dass es oft Situationen waren, in denen uns die Worte gefehlt haben. Also bestimmte Begriffe, die gezeigt h\u00e4tten, dass wir im Uni-Seminar zu den Wissenden geh\u00f6ren, die sich in diesem Umfeld wie ganz selbstverst\u00e4ndlich bewegen. Oder deutsche W\u00f6rter, weil Deutsch &#8211; nicht f\u00fcr mich, aber f\u00fcr Lucy, meine Co-Autorin &#8211; eine Fremdsprache ist. Ich habe \u00e4hnliches mit anderen Sprachen erlebt, in den Zeiten, in denen ich im Ausland gelebt habe. Vielleicht kennt ihr auch Situationen, in denen ihr das Gef\u00fchl hattet, dass euch die Worte fehlen, um euch selbst zu vermitteln.<\/p>\n\n\n\n<p>Ich finde es auf jeden Fall total unangenehm, in einen Raum zu kommen und mich irgendwie falsch zu f\u00fchlen oder nicht geh\u00f6rt zu werden.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Um so bereichernder war es f\u00fcr mich, z.B. durch die Besch\u00e4ftigung mit Feminismus ein Vokabular zu bekommen, dass mir geholfen hat, manche dieser Situationen zu benennen. Das klingt vielleicht \u00fcbertrieben, aber ich habe schon oft gedacht, Feminismus hat mich in gewisser Weise gerettet, unter anderem weil er mir eine Sprache gegeben hat, der mich die Welt und bestimmte Erfahrungen, die ich in ihr mache, besser verstehen l\u00e4sst.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Deshalb schreiben wir im Vorwort von \u201eMacht Sprache: Ein Manifest f\u00fcr mehr Gerechtigkeit\u201c Folgendes \u2013 ich lese wieder vor:<\/p>\n\n\n\n<p><em>In anderen Situationen erlebten wir Sprache als wirksames Werkzeug, mit dem wir diskriminierende Strukturen benennen k\u00f6nnen.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Daf\u00fcr danken wir den Denker*innen, die uns mit n\u00fctzlichem Vokabular und Konzepten ausgestattet haben.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Einen Begriff f\u00fcr etwas zu haben kann erm\u00f6glichen, ein Erlebnis nicht mehr als Einzelfall, Ausnahme oder ungl\u00fccklichen Zufall zu verstehen, sondern als Teil von gr\u00f6\u00dferen Strukturen.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ein Beispiel daf\u00fcr w\u00e4re \u201eManspreading\u201c, um zu beschreiben, dass M\u00e4nner manchmal \u00fcberproportional viel Raum einnehmen \u2013 wenn sie viel Redezeit f\u00fcr sich beanspruchen, so wie in dem zuvor beschriebenen Meeting, oder physisch, wenn sie breitbeinig in einer U-Bahn sitzen und ohne R\u00fccksicht auf die Person neben ihnen mehr als einen Sitzplatz vereinnahmen.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Manspreading ist in einer patriarchalen Gesellschaft keine Seltenheit.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Bevor das Ph\u00e4nomen benannt wurde, wirkte es auf diejenigen, denen auf diese Weise Raum genommen wurde, vielleicht wie ein schwammiges Gef\u00fchl. Vielleicht stellten sie sich selbst und das Gef\u00fchl infrage.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Jetzt, wo Manspreading einen Namen hat, kann ein Gespr\u00e4ch dar\u00fcber entstehen, wie unterschiedlich sich Menschen verschiedener Geschlechter im \u00f6ffentlichen Raum bewegen (k\u00f6nnen).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Schon bevor ich das Wort \u201eManspreading\u201c kannte, ist mir oft aufgefallen, dass viele meiner m\u00e4nnlichen Freunde oder Verwandten sich im \u00f6ffentlichen Raum ganz anders bewegen. Dass mein Impuls eher ist, mich kleiner zu machen, nicht im Weg zu sein, darauf zu achten, dass alle genug Platz und genug Redezeit bekommen oder dass ich versuche, Leute aktiv mit ins Gespr\u00e4ch reinzuziehen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Als ich den Begriff \u201eManspreading\u201c kennenlernte, war das wie eine kleine Erleuchtung f\u00fcr mich. Genau wie \u201eMansplaining\u201c oder \u201eMental Load\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p>Witzig eigentlich, dass mir gerade als erstes lauter englischsprachige Beispiele eingefallen sind. Es gibt ja viel Kritik daran, dass Englisch so viel Einfluss auf die Deutsche Sprache nimmt. Wir haben im Buch ein ganzes Kapitel dazu, warum es trotzdem in manchen Situationen n\u00fctzlich sein kann, Begriffe aus anderen Sprachen zu \u00fcbernehmen \u2013 zumindest vorerst. Das lest ihr dann vielleicht\u2026.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Auf jeden Fall haben unsere pers\u00f6nlichen Erfahrungen mit Sprache dazu gef\u00fchrt, dass wir uns bewusster mit Sprache und ihrer Macht auseinandersetzen wollten.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Dabei wurde uns aber schnell klar, dass unsere eigenen Perspektiven begrenzt sind. Meine unterscheidet sich von Lucys, wir sind in verschiedenen L\u00e4ndern \u2013 auf unterschiedlichen Kontinenten \u2013 aufgewachsen, die je eigene Geschichten haben, was unsere Perspektive auf die Welt pr\u00e4gt. Was wir m\u00f6gen, wie und wo wir arbeiten, mit wem wir Beziehungen f\u00fchren oder zusammenleben \u2013 all diese Dinge unterscheiden sich.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Aber dennoch ist es so, dass unsere Biografien, wie eigen und speziell sie auch sein m\u00f6gen, sich in gr\u00f6\u00dfere historische Zusammenh\u00e4nge und Machtgef\u00fcge einf\u00fcgen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Auch die Begrenztheit unserer Perspektive sprechen wir direkt im Vorwort an:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Die Perspektive, die wir in diesem Buch auf Fragen rund um Diskriminierungskritik teilen, ist durch unsere Positionierungen eingeschr\u00e4nkt.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Daraus leiten wir die Verpflichtung ab, \u00fcber unsere eigenen Positionierungen hinauszudenken,\u00a0uns auf weitere Perspektiven einzulassen und von ihnen zu lernen.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Dabei werden wir unweigerlich Fehler machen.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Als\u00a0<\/em>wei\u00dfe<em>\u00a0Frauen nehmen wir die Kritik am\u00a0wei\u00dfen\u00a0Feminismus von feministischen Denkerinnen wie Sara Ahmed, bell hooks und Chandra Mohanty ernst, dass es Schaden anrichten kann, Diskriminierung nur unter den Aspekten zu betrachten, die uns pers\u00f6nlich betreffen.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Deshalb bem\u00fchen wir uns, intersektional zu denken und Diskriminierungsformen mit in unsere \u00dcberlegungen einzubeziehen, von denen wir selbst nicht direkt betroffen sind. Aber wie sehr wir uns auch anstrengen, werden wir die Kluft,\u00a0die zwischen angelesenem Wissen und gelebten Erfahrungen existiert, nicht \u00fcberbr\u00fccken k\u00f6nnen.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Unsere Bem\u00fchungen stellen einen fortlaufenden Prozess dar, der nie vollst\u00e4ndig abgeschlossen sein wird. Das Lernen geht weiter.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Wir hoffen, mit diesem Buch einen Beitrag zu einer produktiven Diskussionskultur \u00fcber diskriminierungskritische Sprache zu leisten.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Die Arbeit, auf diskriminierende Strukturen aufmerksam zu machen, sollte nicht nur den Menschen aufgeb\u00fcrdet werden, die am meisten unter ihnen leiden.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Nur weil wir Frauen sind, wollen wir nicht immer die M\u00e4nner in unserem Umfeld \u00fcber Sexismus aufkl\u00e4ren m\u00fcssen.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Nur weil eine Person mit einem Rollstuhl unterwegs ist, muss nicht sie es sein, die das Verkehrsunternehmen darauf aufmerksam macht, dass die Stra\u00dfenbahn nicht barrierefrei ist.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Diese Arbeit k\u00f6nnen alle Mitglieder einer Gesellschaft leisten, wenn sie diese gerechter gestalten m\u00f6chten.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Also, uns ist es wichtig, in dem Buch klar zu machen, dass wir selbst Lernende sind und versuchen mit einer gewissen Demut an die Themen heranzugehen. Wir versuchen uns als Lernende an dem Prozess zu beteiligen, Gespr\u00e4che \u00fcber Sprache und Diskriminierung produktiver zu machen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Wir hoffen, das gelingt uns zumindest ein bisschen. Aber das werdet ihr, falls ihr das Buch lest, uns sicherlich r\u00fcckmelden k\u00f6nnen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Im Vorwort gehen wir auch noch darauf ein, wie die Arbeit an poco.lit. und macht.sprache. in gewisser Weise ein Ausl\u00f6ser f\u00fcr das Buch war.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Das bilinguale Online-Magazin poco.lit. haben wir 2019 gegr\u00fcndet. Wir wollten gerne die Sichtbarkeit von postkolonialen Themen und postkolonialer Literatur in Deutschland und dar\u00fcber hinaus vergr\u00f6\u00dfern.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Seitdem gibt es jede Woche eine Buchrezension, einen Essay oder ein Interview auf poco.lit. und zwar immer auf Deutsch und auf Englisch. Und dieser Podcast ist in gewisser Weise eine Weiterf\u00fchrung des Online-Magazins.<\/p>\n\n\n\n<p>Unser Interesse f\u00fcr diese Art von Literatur entspringt einer Liebe f\u00fcr das Geschichtenerz\u00e4hlen, aber auch pers\u00f6nlichen oder famili\u00e4ren Verbindungen mit verschiedenen (post-)kolonialen Kontexten wie Deutschland, Kanada, Indien oder S\u00fcdafrika.<\/p>\n\n\n\n<p>Ich habe zum Beispiel Familie in Kanada und habe eine Zeit lang dort bei meinen Verwandten gewohnt. Mir ist damals aufgefallen, dass die meisten meiner Mitsch\u00fcler*innen an der High School Vorfahr*innen aus England, Schottland, Irland, Deutschland oder Polen hatten. Auf mich und meine Verwandten traf das auch zu. Ich habe mich dar\u00fcber gewundert. Aber ich habe erst, als ich sp\u00e4ter in Deutschland englische Literatur- und Kulturwissenschaften studiert habe, den Begriff \u201eSiedlungskolonialismus\u201c kennengelernt. Damit sind europ\u00e4ische Kolonialist*innen gemeint, die Land in Besitz nahmen, um dort zu bleiben. Die Folgen davon habe ich in Kanada in meinem Alltag wahrgenommen, konnte es aber zun\u00e4chst nicht benennen.<\/p>\n\n\n\n<p>Und auch \u00fcber die deutsche Kolonialgeschichte lernte ich erst im Englisch-Studium. Daher die Idee zu poco.lit., um dieses Wissen \u00fcber koloniale Zusammenh\u00e4nge bekannter zu machen.<\/p>\n\n\n\n<p>Dadurch, dass wir poco.lit. auf Englisch und Deutsch betreiben, stie\u00dfen wir immer wieder vor die Herausforderung, sehr kontextspezifische Begriffe \u00fcbersetzen zu m\u00fcssen, Begriffe, die mit Rassismus und anderen Formen von Diskriminierung zu tun haben. Wir haben uns immer wieder gefragt, wie wir damit umgehen sollen. Und unsere Gespr\u00e4che untereinander waren hilfreich. Aber wir wollten, das Gespr\u00e4ch noch erweitern, es um weitere Perspektiven erg\u00e4nzen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Also starteten wir 2021 zusammen mit zwei weiteren Kollegen das Projekt macht.sprache.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Web-App bietet einen Raum f\u00fcr den kollaborativen Aufbau von Wissen f\u00fcr eine diskriminierungskritische \u00dcbersetzungspraxis zwischen Englisch und Deutsch.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Nutzer*innen k\u00f6nnen diskriminierende Begriffe und weniger diskriminierende Alternativen sammeln, diskutieren und bewerten.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Dieses Wissen flie\u00dft in ein digitales Tool, das Textausschnitte auf diskriminierende W\u00f6rter \u00fcberpr\u00fcft.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>macht.sprache. ist ein Projekt, das dank gelegentlicher F\u00f6rdermittel existiert und Interessierten frei zur Verf\u00fcgung steht.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Das bedeutet, dass sich Menschen mit unterschiedlichen Wissensst\u00e4nden und Fachkenntnissen austauschen k\u00f6nnen, die dar\u00fcber hinaus jeweils eigene Erfahrungen mit verschiedenen Arten von Diskriminierung gemacht haben.<\/p>\n\n\n\n<p>Als wir macht.sprache. starteten, begannen wir auch gezielt Diskussionsveranstaltungen und Workshops mit verschiedenen Expert*innen durchzuf\u00fchren, die irgendwie mit Sprache arbeiten und dies bewusst aus unterschiedlichen Positionierungen tun. Wir haben zum Beispiel Veranstaltungen mit Lann Honrscheidt, Seyda Kurt, Mirjam N\u00fcnning, Michaela Dudley, Khairani Barokka usw. durchgef\u00fchrt. Viele der Personen, mit denen wir bei unseren Veranstaltungen sprechen konnten, zitieren wir im Buch. Wir konnten durch sie so viel lernen! Ihr k\u00f6nnt teilweise auch Aufnahmen der Veranstaltungen auf unserem Youtube Kanal finden.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Und jetzt lese ich euch noch den Schluss des Vorworts vor:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>Unser bescheidener Beitrag in diesem Buch besteht in erster Linie darin, das Wissen unserer Recherchen und Gespr\u00e4che zusammenzutragen und zu kuratieren. Wir haben zwar einen akademischen Hintergrund, dieses Buch entspringt jedoch unseren Erfahrungen aus der Praxis, und wir versuchen, m\u00f6glichst zug\u00e4nglich und praxisorientiert zu schreiben (ob uns das gelingt, ist eine andere Frage).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Und dann lasse ich ein paar Zeilen aus.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>Das Buch d\u00fcrfte f\u00fcr diejenigen am n\u00fctzlichsten sein, die in Bezug auf Sprache und Diskriminierung viele offene Fragen haben. Wir schreiben f\u00fcr diejenigen, die uns um Ressourcen gebeten haben, und auch f\u00fcr diejenigen, die den polarisierenden Stil, in dem sprachliche Diskriminierung manchmal \u00f6ffentlich diskutiert wird, befremdlich finden. Wir m\u00f6chten zu einer produktiveren und differenzierteren Diskussionskultur \u00fcber den Sprachwandel beitragen, damit sich mehr Menschen eingeladen f\u00fchlen, sich an ihr zu beteiligen.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Damit endet das Vorwort und dann geht\u2019s richtig los.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Im ersten Teil gehen wir in 3 Kapiteln, auf Positionierung, Privilegien und Macht ein, also auf unser grunds\u00e4tzliches Verst\u00e4ndnis von Sprache&nbsp;&nbsp;und Diskriminierung und die gr\u00f6\u00dferen Strukturen.<\/p>\n\n\n\n<p>In Teil 2 legen wir die Grundprinzipien dar, die als Handlungsma\u00dfst\u00e4be f\u00fcr das Streben nach einer diskriminierungskritischen Sprachpraxis dienen k\u00f6nnen. Da geht es um die politischen Dimensionen sprachlicher Entscheidungen, um Demut und um den Umgang mit verletzender Sprache.<\/p>\n\n\n\n<p>Teil 3 stellt dan konkrete Handlungsoptionen vor, die f\u00fcr eine diskriminierungskritische Sprachpraxis n\u00fctzlich sein k\u00f6nnen. In dem Teil gibt es unter anderem Kapitel zu verschiedenen Schreibweisen, zu Metaphern, zur kontextspezifit\u00e4t von Sprache und zu Humor und weiteren Aspekten.<\/p>\n\n\n\n<p>So viel als kleine Einf\u00fchrung in das Buch \u201eMacht Sprache: Ein Manifest f\u00fcr mehr Gerechtigkeit\u201c. Vielleicht ist es ja f\u00fcr einige von euch interessant?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Es erscheint am 26.9. und ihr k\u00f6nnt es in der Buchhandlung eurer Wahl vorbestellen.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8212;<\/p>\n\n\n\n<p>Normalerweise w\u00fcrden an dieser Stelle Buchempfehlungen einer Berliner Buchhandlung folgen. Aber heute nutze ich die Gelegenheit, um euch B\u00fccher und Shows zu empfehlen, die wir im Buch erw\u00e4hnen.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Intersektionalit\u00e4t als kritische Sozialtheorie von Patricia Hill Collins<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Full disclosure: Ich habe dieses Buch gemeinsam mit Daphne Nechyba und Echo Foidl ins Deutsche \u00fcbersetzt. Und alle, die mich in der Zeit getroffen haben, wissen, wie begeistert ich von dem Buch bin und wie oft ich in der Zeit gesagt habe: \u201eAlso Patricia Hill Collins sagt, das und das\u2026\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>Es ist ein wissenschaftliches Buch, keins, das sich mal eben so weg liest. Auch beim \u00fcbersetzen habe ich manchmal einen ganzen Tag f\u00fcr eine einzige Seite gebraucht\u2026&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Aber wenn ihr Kapazit\u00e4ten f\u00fcr eine Auseinandersetzung mit dem Buch habt, w\u00fcrde ich sagen, lohnt es sich bestimmt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Collins schaut sich Intersektionalit\u00e4t als analytisches Forschungswerkzeug und als kritische Praxis an. Sie blickt zur\u00fcck auf die Anf\u00e4nge, wann und warum Intersektionalit\u00e4t eingef\u00fchrt wurde und wie schnell und weit sich die Idee der Intersektionalit\u00e4t verbreitet hat. Sie erkl\u00e4rt, dass die Verbreitung einerseits total super ist, aber dann die Gefahr besteht, dass sich die Ideen hinter diesem Konzept verw\u00e4ssern. Daher ist es Collins ein Anliegen, die Konturen dieses Konzepts zu sch\u00e4rfen, damit Intersektionalit\u00e4t weiterhin relevant bleibt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Blutbuch von Kim de l\u2019horizon<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Im Macht Sprache Buch sprechen wir dar\u00fcber, dass einige Menschen genderinklusive Schreibweisen kritisieren, weil sie Texte verunstalten w\u00fcrden.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Wir erw\u00e4hnen dann, dass die Belletristik \u2013 also die sch\u00f6ne Literatur \u2013 vielleicht erm\u00f6glichen kann, Sch\u00f6nheit zu erkennen und auch neu zu definieren.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Und an der Stelle kommt Kim de l\u2019Horizons&nbsp;<em>Blutbuch&nbsp;<\/em>ins Spiel. Dieser autofiktionale Roman hat 2022 den Deutschen und den Schweizer Buchpreis erhalten, einerseits, weil es so eine unglaublich spannende Familiengeschichte ist, aber andererseits auch gerade weil&nbsp;<em>Blutbuch<\/em>&nbsp;mit bestehenden sprachlichen Genderkonventionen bricht.<\/p>\n\n\n\n<p>Also gro\u00dfe Leseempfehlung!<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Die Comedy Show\u00a0<em>Nanette<\/em>\u00a0Hannah Gadsby<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Ich habe sie auf Netflix gesehen.<\/p>\n\n\n\n<p>Hannah Gadsby ist eine australische Kom\u00f6diantin.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>In der mehrfach preisgekr\u00f6nten Comedyshow spricht Gadsby verschiedene Formen heteropatriarchaler Gewalt an \u2013 und schafft es, das mit ziemlich leichter Hand zu tun.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Gadsby weist wiederholt darauf hin, sie m\u00fcsse mit ihrer bisherigen Art von Comedy aufh\u00f6ren. Und das macht ihre Show zu etwas Besonderem.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sie erkl\u00e4rt, dass sie, die als Lesbe extrem schmerzhafte Erfahrungen von Ausschluss und Abwertung gemacht hat, bisher in ihren Witzen vor allem mit Selbstabwertung gearbeitet habe: \u201eIch habe mich selbst schlechtgemacht, um die Erlaubnis zu bekommen, zu sprechen.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>Sich selbst dem Verst\u00e4ndnis der Mehrheitsgesellschaft entsprechend l\u00e4cherlich zu machen, schien f\u00fcr den Moment auf der B\u00fchne zu einer fragilen Akzeptanz zu f\u00fchren.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Doch nun f\u00fchrt Gadsby ihrem Publikum vor, wie perfide diese Art von Comedy war: Sie macht zwar weiterhin Witze und Pointen, scheint aber bewusst daf\u00fcr zu sorgen, dass ihrem Publikum das Lachen immer wieder im Hals stecken bleibt, indem sie ihre Geschichten weiter ausschm\u00fcckt, damit ihr Schmerz kein Witz bleibt, sondern als solcher nachvollziehbar wird.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sie macht, das, weil Geschichten ihrer Ansicht nach eine heilende Wirkung haben. Gadsby erkl\u00e4rt: \u201eLachen ist nicht unsere Medizin. Geschichten sind unser Heilmittel. Lachen ist nur der Honig, der die bittere Medizin s\u00fc\u00dft.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>Das waren meine 3 Empfehlungen f\u00fcr heute.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Jetzt m\u00f6chte ich euch noch einladen zum poco.lit Community Event am 28.9. im Satellit in Berlin. Wir machen ein klein bisschen Programm, aber haupts\u00e4chlich freuen wir uns, euch mal pers\u00f6nlich zu treffen. Alle Infos findet ihr auf pocolit.com.<\/p>\n\n\n\n<p>Au\u00dferdem noch der kurze Hinweis, dass ihr helfen k\u00f6nnt, die verschiedenen Formate von poco.lit. nachhaltiger und unabh\u00e4ngiger zu machen: Ihr k\u00f6nnt unsere Arbeit \u00fcber Steady unterst\u00fctzen.<\/p>\n\n\n\n<p>Vielen Dank f\u00fcrs Zuh\u00f6ren, macht\u2019s gut und bis zum n\u00e4chsten Mal.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"tags":[1371,2383,2380,2382,2119,2356,2117,520,1139,2381,2218,231,522,2224],"class_list":["post-22496","podcast","type-podcast","status-publish","hentry","tag-anna-von-rath","tag-blutbuch","tag-gerechtigkeit-2","tag-hannah-gadsby","tag-lucy-gasser","tag-macht-sprache-buch","tag-macht-sprache-ein-manifest-fuer-mehr-gerechtigkeit","tag-macht-sprache","tag-manifest","tag-nanette","tag-poco-lit-podcast","tag-podcasts","tag-sprache-und-diskriminierung","tag-sprache-und-macht","post"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pocolit.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/episodes\/22496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pocolit.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/episodes"}],"about":[{"href":"https:\/\/pocolit.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/podcast"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pocolit.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pocolit.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22496"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pocolit.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/episodes\/22496\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22503,"href":"https:\/\/pocolit.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/episodes\/22496\/revisions\/22503"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pocolit.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pocolit.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}